Дисклеймер: Я обычный человек, без глубоких познаний в буддизме и/или практиках медитаций, весь мой опыт сводится к нерегулярным практикам по западным приложениям типа Headspace по 10-15 минут.
У меня мало фотографий, потому что, хотя делать фотографии не запрещают, моя цель была практиковать и я сознательно ограничила использование телефона в любом виде.
Монастырь Wat Tam Wua находится на севере Таиланда, практически на границе с Мьянмой. Это центр для изучения медитации и випассаны, куда может приехать любой желающий. Здесь практикуют 3 вида медитаций: при ходьбе, сидя и лежа.
Подробнее о монастыре, информацию как добраться, а также ответы на самые частые вопросы можно найти на сайте монастыря.
Но я читала невнимательно, поэтому не купила себе билет на автобус заранее и поездку пришлось отложить на сутки. В 9-30 выезжаю из Чианг Мая, автобус так петляет по серпантину, что я пожалела о завтраке. Немного закладывает уши, вокруг — красота. Через 5 часов я и еще половина автобуса высаживаемся у большого указателя, от него до монастыря примерно 1,5 км пешком.
Большой плюс монастыря Wat Tam Wua в том, что пребывание не нужно бронировать заранее, просто приезжаешь в любой день с 6 до 16 часов. В монастыре разрешают провести от 3 до 10 дней (от 2 до 9 ночей). По прибытии встречают волонтеры, нужно предоставить паспорт и указать на сколько дней планируешь остаться, в процессе срок можно продлить или сократить. После регистрации выдают белую одежду и постельные принадлежности. В 16 часов проводят ориентацию для новичков, где рассказывают про то как все устроено и проводят экскурсию по территории.
Территория красивая и ухоженная:
Бытовые условия
В монастыре женщины живут отдельно от мужчин, даже если приезжает пара их разделяют, также просят не касаться друг друга во время пребывания.
В качестве постельных принадлежностей выдают тонкий матрасик, 2 пледа и подушку, размещают в общежитии:
Но еще есть одноместные кути.
В общежитии на каждом этаже есть туалет и душ, горячая вода тоже есть (но может закончиться). Также туалеты и раковины есть на улице. В моей комнате было примерно 25 человек, но удивительным образом очередей не было.
Белую одежду можно привезти с собой, а можно взять “в прокат”.
Перед входом во все общие зоны (общежитие, зал для медитация, обеденный зал) просят снимать обувь, ходить можно босиком или в носочках.
Я много читала, что на севере Таиланда зимой холодно, но не ожидала, что настолько! Утром было 10-12 градусов, у меня с собой была тонкая флиска, но ее оказалось недостаточно, поэтому до обеда я ходила в пледе:) Более подготовленные туристы поддевали под белую одежду термобелье.
Стоимость
Пребывание в монастыре бесплатно, однако если есть желание поддержать монастырь, то можно оставить пожертвование. Сумма — любая, на усмотрение жертвующего.
Расписание
- 05:00 Morning meditation in your kuti
- 06:30 Rice offering to the monks
- 07:00 Breakfast
- 08:00 Morning Dharma talk, and meditation class
- 10:30 Food offering to the monks
- 11:00 Lunch
- 12.50 Afternoon Dharma talk and meditation class
- 16:00 Cleaning the area and helping in the monastery
- 17:00 Free time
- 18:00 Evening Chanting, meditation and Dharma talk
- 20:00 Meditation on your own, or have tea, coffee, hot chocolate & relax
- 22:00 Rest time
В отличие от центров, работающих по системе Гоенки, утром нет никакого гонга. Твой подъем — твоя ответственность. Утреннюю медитацию можно сделать в общежитии, можно прийти в зал для медитаций, а можно проспать до подношения риса, никто не станет проверять и тыкать в тебя палкой.
С 6.30 начинаются общие обязательные активности.
Утренняя и дневная сессии состоят из медитации при ходьбе, утром ~40 минут, короткий круг по территории, где живут монахи, в обед — час, по другому маршруту, в горку, к пещере и обратно, сидячей медитации в течение 25 минут и медитации лежа в течение получаса. Во время медитаций предлагается сконцентрироваться на дыхании, для облегчения процесса можно мысленно на вдохе говорить “буд”, а на выдохе — “до”. Один раз мы медитировали на мантры (нужно было концентрироваться на голосе) и один раз нам предложили концентрироваться на ощущениях в теле (надо ли уточнить, что это было при сидячей медитации?).
Медитации проходят вот в таком зале:
После обеденной медитации монахи отвечали на вопросы практикующих. Это могли быть как вопросы непосредственно о практике, так и о буддизме или просто о жизни.
В 16 часов время работы. Самое интересное, что работу ты должен найти для себя сам. Хочешь — полы мой, хочешь — цветочки на столы ставь, но каждый должен быть занят.
Временной промежуток с 17 до 18 обозначен как свободное время, но на самом деле это не единственное свободное время, обычно после окончания медитации и перед началом следующей активности у нас еще оставалось около 40 минут.
Вечерняя медитация состоит из пения мантр (~час) и сидячей медитации (около получаса). После — время для самостоятельной медитации.
Еда
В монастыре 2 приема пищи, завтрак в 7 утра и “обед” в 11. В 11 часов у монахов последний прием пищи, далее все свое время и внимание они посвящают медитациям, поэтому ужин не сервируют. Еду выставляли на стол в больших чанах: рис, овощи и немного фруктов, печенья, каждый проходя мимо накладывал себе сколько считал нужным, поэтому если не успел занять себе очередь в первых рядах, то велик был шанс остаться без ништяков, но риса и овощей всегда было в достатке, можно было даже добавку взять.
На территории монастыря есть магазин с нездоровой едой: чипсы, конфеты, печенье, лапша быстрого приготовления и, если совсем оголодал, то можно пойти купить себе что-то, опять же, никто слова поперек не скажет.
Чай и кофе доступны в течение всего дня, в 17 часов дополнительно выносили горячий шоколад. Всегда в доступе очищенная вода, горячая и холодная.
Про телефон, книжки и молчание
Телефон никто не отбирает, хочешь — пользуйся на здоровье. Просят не снимать во время медитаций, но кого бы эти просьбы остановили, хаха. Книжки читать можно, дневники писать — можно. Молчать не обязательно, общение разрешено, но только шепотом. Если хочется молчать, то можно молчать, для этого есть специальные бейджи SILENT, по которым другие участники могут понять, что ты не расположен к общению. При этом этот бейдж не отнимает права говорить вообще, если нужно что-то спросить, можно это сделать. Также бейдж можно носить, например, в течение дня или нескольких часов, на свое усмотрение — как и во многом другом, здесь полная свобода.
Все отчеты, которые я читала, описывали опыт прохождения випассаны по Гоенке. Из них я вынесла следующее: медитации это боль (во время сидячей медитации двигаться не рекомендуется, а по Гоенке все медитации только сидячие), люди очень страдают от отсутствия потока входящей информации и бесконечно варятся в воспоминаниях, мыслях. Поэтому у меня было три основных ожидания: боль, голод и мыслемешалка.
Впечатления
Основные мои страдания на тему еды состояли в отсутствии белка и жира. И еще меня поддерживал 17-часовой горячий шоколад.
По прибытии я перевела телефон в авиарежим и не использовала его даже как будильник, ибо в общежитии на 25 человек проспать довольно сложно. В первый перерыв я хотела было схватиться за книжку, ведь можно же, но прислушавшись к себе поняла, что не хочется. По прибытии я сразу нацепила бейдж silent и сняла его только при выезде, так что все свободное время я просто глазела на деревья, вокруг и мне было хорошо, я была в вакууме, но его не хотелось ничем заполнить. Кстати, меня даже удивило, насколько у меня не было желания проверять телефон, хотя заезжала в монастырь я с приличной зависимостью от соц сетей.
Боль… ну, как пишут в FAQ, боль неотъемлемая часть медитаций. Тут, в общем, ничего не попишешь. Скажу только, что в достаточном количестве были доступны подушки и можно поэкспериментировать и выбрать для себя максимально приемлемый вариант, также были стулья и если уж совсем невмоготу, то можно пересесть на стул.
На второй день я свила себе такое удобное гнездо, что когда прозвучал сигнал об окончании медитации я даже немного расстроилась.
Мне очень понравилось петь мантры! Потому что для этого не нужны ни слух, ни голос. В FAQ видела, что практикующие жалуются, что им сложно петь какие-то непонятные слова, мне же наоборот именно это и нравилось, не понимая слов не цепляешься за них. И после пения мантр медитировать мне было проще.
Судя по отчетам, которые я читала про випассану по Гоенке, люди с некоторым презрением относятся к медитациям при ходьбе и лежа. Я думаю это потому, что в них ничего не болит. На самом деле есть свои подвохи: в медитации при ходьбе постоянно хочется поглазеть по сторонам, я уж молчу, что без тренировки невозможно полчаса медитировать лежа и не уснуть при этом!
Я провела в монастыре 3,5 суток. Что произошло за это время? Как будто бы ничего: мое сознание не перевернулось, гениальные мысли в мою голову не пришли, я уехала тем же человеком, как приехала, ну, возможно, чуть более выспавшимся. В то же время я отследила колоссальный сдвиг в сознании, заметила несколько паттернов поведения, которых не замечала раньше. Моя жизнь не меняется, но меняется то, как я вижу и реагирую на нее. В заключении скажу, что Wat Tam Wua это место, где каждый берет ровно столько, сколько может унести. Можно увезти симпатичные фотографии, а можно практиковать. Все зависит только от тебя.
